فصل: الإجماع وحكمه

 الإجماع وحكمه

الإجماع لغة‏:‏ العز والاتفاق‏.‏

واصطلاحًا‏:‏ اتفاق العلماء المجتهدين من أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ على حكم شرعي بعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

وهو حجة لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول‏}‏‏[‏ سورة النساء، الآية‏:‏ 59‏.‏‏]‏‏.‏ وقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏(‏لا تجتمع أمتي على ضلالة‏)‏‏.‏ رواه الترمذي ‏[‏رواه الترمذي، كتاب الفتن ‏(‏2167‏)‏،وصححه الألباني‏.‏‏]‏‏.‏

 التقليد

التقليد لغة‏:‏ وضع القلادة في العنق‏.‏

واصطلاحًا‏:‏ اتباع قول الغير لا حجة‏.‏

وهو جائز لمن لا يصل إلى العلم بنفسه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏}‏ ‏[‏ سورة النحل، الآية‏:‏ 43‏.‏‏]‏‏.‏

 والمذاهب المشهورة أربعة

المذهب الحنفي‏:‏ وإمامه أبو حنيفة النعمان بن ثابت إمام أهل العراق، ولد سنة 80هـ، وتوفي سنة 150هـ‏.‏

المالكي‏:‏ وإمامه أبو عبد الله مالك بن أنس، إمام دار الهجرة، ولد سنة 93هـ، وتوفي سنة 179هـ‏.‏

الشافعي‏:‏ وإمامه أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، ولد سنة 150هـ، وتوفي سنة 204هـ‏.‏

الحنبلي‏:‏ وإمامه أبو عبد الله أحمد بن حنبل، ولد سنة 164هـ، وتوفي سنة 241هـ‏.‏

وهناك مذاهب أخرى كمذهب الظاهرية، والزيدية، والسفيانية، وغيرهم، وكل يؤخذ من قوله ما كان صوابًا، ويترك من قوله ما كان خطأ، ولا عصمة إلا في كتاب الله، وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

نسأل الله أن يجعلنا من المتمسكين بكتابه وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ظاهرًا وباطنًا، وأن يتوفانا على ذلك، وأن يتولانا في الدنيا والآخرة، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا منه رحمة إنه هو الوهاب‏.‏

والحمد لله كثيرًا، كما يحب ربنا ويرضى، وكما ينبغي لكرم وجهه، عز جلاله، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه‏.‏

تم في عصر الجمعة الموافق 10/1/1392هـ‏.‏

بقلم مؤلفه الفقير إلى الله

محمد الصالح العثيمين